9. Die Laubendorfer nach der Vertreibung
| 13.7.1945 |
Tschechische Bewaffnete vertreiben in einer Blitzaktion am frühen Morgen die
ersten 465 Bewohner aus Laubendorf, darunter zwei hochschwangere Frauen und
Bewohner aus Nachbardörfern.
Die Habe der Vertreibungsopfer ist das wenige,
- was sie innerhalb einer (!) Stunde in der Lage gewesen waren, zusammenzupacken,
- was ihnen davon anschließend nicht weggenommen worden war,
- was sie in Ermangelung von Rucksäcken und Koffern - die hatten bereits
die Russen mitgenommen - in der Lage gewesen waren, über eine Strecke von 16 km nach Zwittau zu tragen.
Der Transport findet in offenen zweiachsigen Waggons statt, in denen zuvor Steinkohle transportiert worden war. In
jeden Waggon werden 60 (!) Personen gepfercht. Der Transport endet in Riesa
und Falkenberg/Elster (spätere russ. Zone), wo sich der Treck spaltet, dessen größte Gruppe sich nach Zeitz und Umgebung wendet.
( Diesem Transport habe ich, damals ein sechsjähriges Kind, angehört. )
Die Liste der Vertreibungsopfer ist
in das Archiv der Stadt Politschka gelangt und gilt als verschollen.
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| 1946 |
Weitere Transporte gehen nach
Nürnberg, Göppingen, Kemnath, Schweinfurt, Salzwedel, Fürstenberg/Havel
und Rostock. Am Ende verbleibt weniger als ein Dutzend Familien
in Laubendorf. Diesen Menschen wird das Deutsch sprechen verboten.
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1950
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Verabschiedung der Charta der Heimatvertriebenen mit dem darin manifestierten
Verzicht auf Rache und Vergeltung
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1965
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Die heimatvertriebenen Laubendorfer begehen in Schwarzenbruck (Ort südöstlich von
Nürnberg) den 700. Jahrestag der Ersterwähnung Laubendorfs.
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Um 1980
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35 Jahre nach der Vertreibung,
also nach einer Generation, haben die Laubendorfer bereits mehr Eigenheime gebaut, als
Laubendorf im Jahre 1945 Hausnummern besaß. Die allermeisten
Eigenheime stehen jedoch in den westlichen Bundesländern. Der
Arbeitskreis Laubendorf sieht sich außerstande, die vielen entstandenen Eigenheime zu zählen.
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15.9.1991
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 Die Laubendorfer Heimatvertriebenen enthüllen im Zentrum von Schwarzenbruck
bei Nürnberg eine Gedenktafel an ihre alte Heimat:
"Saxa loquntur - Steine reden."
An dieser Zeremonie während des alle zwei Jahre stattfindenden
Laubendorftreffen kann erstmals eine größere Gruppe von Laubendorfern teilnehmen, die 1945 in die damalige russische
Zone vertrieben worden war. - Zur selben Zeit erhält die Gemeinde Schwarzenbruck eine "Laubendorfer Straße".
Nicht nur dadurch ist Schwarzenbruck zu einer "Heimstatt" der Laubendorfer geworden; denn im September 2005 begingen die Laubendorfer ihr 25. Heimattreffen in diesem Ort - und dies mit einer nach wie vor ansehnlichen Teilnehmerzahl.
Inzwischen ist das
28. Heimattreffen 2011,
zweites September-Wochenende, bereits Geschichte.
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1998
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Bundespräsident Roman Herzog und Staatspräsident Vaclav Havel besuchen gemeinsam Politschka und Laubendorfs Nachbardorf Schönbrunn. Ehemalige Laubendorfer reisen zu diesem Anlass in die alte Heimat.
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2005
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805 000 Kronen, ein Sechstel der Gesamtsumme, waren der Anteil der Laubendorfer an den finanziellen Mitteln, die zur Renovierung der Kirche aufgebracht worden sind, damit seit Mitte Juni wieder regelmäßig Gottesdienst gefeiert werden kann.
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| Ende 2007 |
Der Wiedereinbau des renovierten Altaraufbaues ist abgeschlossen. Nun fehlen nur noch die Kanzel und die Seitenaltäre. Nach
wie vor beteiligt sich die Gemeinschaft der früheren Laubendorfbewohner
finanziell an den Kosten; denn tschechische staatliche Mittel gibt es für die Innenrenovierung nicht.
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| Sommer 2008 |
Nach erneuten Spenden der ehemaligen Laubendorfer wird die Innenrenovierung im wesentlichen beendet. Das Schicksal der Kanzel bleibt ungeklärt. Dass
sie so marode gewesen sein soll, dass sie nicht mehr hat wiedereingebaut werden können, ist nicht glaubhaft.
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| August 2009 |
 Der Politschkaer Pfarrer Sedlak lässt
auf Vorschlag des Arbeitskreises Laubendorf aus den Spendenmitteln der
Laubendorfer an
der Außenwand der Kirche eine zweisprachige Tafel anbringen, auf welcher die
von den vertriebenen Laubendorfern durchgeführte Spendenaktion zur
Wiederherstellung der Kirche gewürdigt wird.
Die Inschrift auf der Tafel beginnt mit denselben
Initialen, die der seinerzeitige Laubendorfer Pfarrer auf die erste Seite des
1733 beginnenden ersten Laubendorfer Pfarrgedenkbuches schrieb:
O(mnia)
a(d)
m(aiorem)
D(ei)
G(loriam) - Alles zur höheren Ehre Gottes!
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| 2010 |
Die Tafel wird unfachmännisch entfernt und imnerhalb der Kirche (vorn links) angebracht, sodass ihr Inhalt künftig nur noch von den Gottesdienstbesuchern gelesen werden kann.. Die Laubendorfer werden darüber nicht unterrichtet. Auf Nachfrage wird ihnen mitgeteilt, die Denkmalschutzbehörde habe dies veranlasst. Ein diesbezügliches Dokument wird den Laubendorfern nicht zugänglich gemacht. Eine schwere Enttäuschung für alle, die durch Spenden zum Gelingen der Renovierung beigetragen haben, deutsche und tschechische Christen!
Die Laubendorfer vermuten, dass in Wirklichkeit die Mitglieder der gewählten Gemeindevetretung von Pomezi diese Maßnahme erzwungen haben.
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| 2015 |
In diesem Jahr begeht Laubendorf den 750. Jahrestag seiner Ersterwähnung.
Seit 2007 arbeitet der Ortsberichterstatter der Laubendorfer für die "Schönhengster Heimat",
Lm Johann Neudert 205, Leipzig, auf dieser Ereignis hin und wirbt unter dien Landsleuten für die Abhaltung eines
Gedenk- und Versöhnungsgottesdiensten in der St. Georgskirche an einem Sommerwochenende in besagtem Jahr. Laubendorfer und heutige Katholiken aus Pomezi sollen sich während einer zweisprachig,
teilweise dreisprachig gestalteten Eucharistiefeier den Friedensgruß nach der Aufforderung des Zelebranten "Gebt einander ein Zeichen des Friedens und der Versöhnung! - Dejte sobĕ znamení miru a usmíření!"
gegenseitig entbieten.
Zu diesem Ereignis kam es am 8. August, einem Sonnabend. 116 Laubendorfer und ihre Nachkommen versammelten sich mit einer leider deutlich geringeren Schar von heutigen Einwohnern zum gemeinsamen Gottesdienst, dem die Pfarrer Holger Kruschina aus Roding (ein Laubendorf-Nachkomme)
und Miloslav Brherl aus Politschka vorstanden. Alle Gottesdienstteilnehmer hatten ein zweisprachig abgefasstes 12-seitiges Faltblatt zuir Verfügung, um das gesprochene Wort auch dann verstehen zu können, wenn es nicht gerade in ihrer Muttersprache vorgetragen wurde. Die Predigt, die
Pfarrer Holger Kruschina frei vortrug, konnte nicht simultan übersetzt werden, doch dank des Einsatzes eines Gemeindemitgliedes
aus Pomezi, Frau Muzikarova, konnte dies nachgeholt werden, und Pfarrer Brhel
trug der versammelten Gemeinde
einige Wochen später die Predigt in Tschechisch vor. -
Die Laubendorfer
fuhren am übernächsten Tag wieder heim. An den Mitgliedern der kleinen
katholischen Gemeinde in Pomezi liegt es nun, ihren Landsleuten von diesem
Geschehen und dem Versöhnungsangebot der Laubendorfer ihren Dorfnachbarn, die
nicht religiös gebunden sind zu berichten. Die Laubendorfer, die künftig ihren
Geburtsort und den ihrer Vorfahren besuchen, strecken den Einwohnern von Pomezi
die Hand aus, die offene Hand.
Rechts nebenstehend ist die Titelseite des besagten Gottesdienstblattes abgebildet.
Das gesamte Gottesdienstblatt im DIN A5-Format (zweiseitiger Druck ist zu
bevorzugen.) kann hier (Heilige
Messe 2015.pdf) angesehen werden.
Der nicht unbeobachtet gebliebene Besuch der 116 Laubendorfer, der mit 2
Reisebussen und mehreren PKW stattfand, und das Angebot der Laubendorfer an die heutigen
Bewohner von Pomezi erfuhren in dem vierteljährlich von der Kommune herausgegebenen
Informationsblatt, in der regionalen Zeitung und auf der Internetseite www.obecpomezi.cz keine Erwähnung.
Es folgt der Wortlaut der Predigt in Tschechisch und in Deutsch.
Kázání p.
faráře Holgra Kruschiny z Rodingu
Milé sestry, milí bratři!
Znáte
„Kočku s klouboukem“? Pěkný snímek, zfilmovaný augšpurským loutkovým divadlem.
Kočka s klouboukem přichází do hezkého městečka Schnakeln, kde je konečná
stanice vlaku. Vystoupí a protože se jí tam líbí a stejně přesně neví, kam by
chtěla jít, zůstává v tomto městečku. Jde na procházku a najde velkou vilu s
cedulí: K pronájmu. A když najde zadní dveře otevřené, hned se tam bez okolků
nastěhuje. Netrvá to dlouho, přichází další nájemníci: kapitán Knak -
vysloužilý mořský pes, kuře jménem Marianne a další. Zanedlouho se objeví
majitel domu – pan Maulwirsch. Kočka se ho ptá, proč on sám nežije v domě a on
jí odpovídá, že zde strávil nešťastné dětství, proto zde nechce bydlet. Pak se
ptá majitel domu kočky, jaké nájemné mu bude platit. Kočka mu říká: „Nemám žádné
peníze, ale slibuji Vám, že budeme v tomto domě zase šťastně žít.“
Milé sestry
a bratři, to je náš úkol v této hodině i nadále potom, v tomto domě, kostele sv.
Jiří, šťastně žít. Slyšeli jsme ve druhém čtení z listu Efezanům:“Odpouštějte
si navzájem, jako Kristus odpustil vám“. Odvažuji se tvrdit, že všichni,
kteří zde sedí, Němci i Češi, si nemají co osobně odpouštět, protože si navzájem
nic neudělali.
Ale tento „dům“ (kostel) zažil,
že se zde nešťasně žilo skrze to, co se stalo před 70 lety. Nejprve skrze
utrpení, které způsobili Němci Čechům a poté skrze utrpení, které bylo spácháno
Čechy na Němcích. A dnes? Jsme dnes tady, abychom udělali tento dům (kostel)
zase šťastným.
Moje sestry a já jsme to dnes také pocítili, když jsme
procházeli touto obcí a přišli jsme k rodnému domu našeho dědečka.
Nastěhovali
se tam lidé, kteří nemají nic do činění s minulostí a kteří měli radost, že jsme
tam přišli a zvali nás na křest svého dítěte (následující neděli). Úplně cizí
lidé! Jen
tak můžeme být šťastní, jen tak můžeme dojít ke smíření toho, co bylo před léty
narušeno. Jen tak se můžeme uzdravit. To je naše úloha.
„Vaši otcové jedli na poušti manu a zemřeli.
Já jsem živý chléb, který přišel z nebe“,
říká Ježíš. Dnes, milé sestry a bratři, smíme mezi sebou tento chléb dělit, je
nám darován. Nezdá se to víc než džbán vody a kousek chleba, který Eliáš dostal
na poušti, ale udrželo ho to při životě. Eliáš musel žít s „poklesky“ a jeho
putování pouští je obrazem jeho vlastního života. Ale Bůh ho obdaroval vírou a
nadějí, vodou a chlebem – a dnes ho smíme společně přijímat.
Mám radost, že otec Miloslav
Brhel (farář z Poličky) mi dnes uvolnil místo a já mohu vést tuto bohoslužbu
jako hlavní celebrant. Přesto slavíme společně. To je vzácný dar, který máme
střežit. Ne každý z nás chodí v neděli do kostela. To víme oba a vy to víte lépe
než já. Ale já doufám, že cítíte, že tato hodina a tato střecha, pod kterou
stojíme, nám dává příležitost ke smíření
a také příležitost se dozvědět, co to znamená být bratři a sestry
navzdory jazykové bariéře, jiné národnosti a dokonce přes hranice času. Nyní
chceme vyznat své spojení ve víře – ve „společném“ jazyce, proto jsme zvolili
latinu.
Liebe Schwestern, liebe Brüder!
Kennen sie die "Katze mit Hut"? Ein schönes Stück, verfilmt von der Augsburger Puppenkiste. Die Katze mit Hut kommt in das schöne Städtchen Schnakeln an der Kruke, dort ist Endstation der Bahn. Sie steigt aus, und weil es ihr dort gefällt und sie ohnehin nicht genau wusste, wo sie hin wollte, bleibt sie in diesem Städtchen. Sie geht spazieren und findet eine große Villa, daran ein Schild: Zu vermieten. Und nachdem die Hintertür offen ist, zieht sie einfach gleich ein. Es dauert nicht lange, da bekommt sie Gesellschaft: Kapitän Knak, ein ausgedienter See-Hund, Marianne, das Dudelhuhn und weitere. Dann taucht natürlich, nicht lange dauert es, der Vermieter auf, der Herr Maulwirsch. Die Katze fragt ihn, warum er nicht selber in dem Haus lebe, und er antwortet ihr, er habe darin eine unglückliche Kindheit verbracht, weswegen er nicht darin bleiben möchte - und was denn die Katze an Miete zahlen würde? Da sagt die Katze zu ihm: Geld hab ich keines, aber ich verspreche Ihnen: Wir werden Ihnen dieses Haus wieder glücklich leben.
Liebe Schwestern und Brüder, dieses Haus, die Kirche des hl. Georg, glücklich zu leben, das ist unsere Aufgabe in dieser Stunde und darüber hinaus. Wir haben im Epheserbrief in der zweiten Lesung gehört: "Vergebt einander, so wie Christus euch vergeben hat." Ich wage zu behaupten, dass alle, die wir hier da sitzen, Deutsche und Tschechen, sich persönlich nichts zu vergeben haben, denn wir haben einander nichts getan. Aber dieses "Haus", wurde durch das, was vor 70 Jahren geschehen ist, unglücklich gelebt. Zunächst durch das Leid, dass die Deutschen den Tschechen angetan haben und dann durch das Leid, das die Tschechen den Deutschen angetan haben. Und heute? Heute sind wir da, um dieses Haus wieder glücklich zu machen.
Meine Schwester und ich, wir durften das heute auch spüren, als wir durch den Ort gezogen und an das Geburtshaus unseres Großvaters gekommen sind. Hier sind Leute eingezogen, die mit der Vergangenheit nichts zu tun haben und die sich gefreut haben, dass wir da waren und die uns für morgen zu einer Taufe eingeladen haben. Wildfremde Menschen! Nur so können wir glücklich werden, nur so können wir das versöhnen, was vor Generationen zerbrochen ist. Nur so können wir heilen. Das ist unsere Aufgabe.
"Eure Väter haben in der Wüste das Manna gegessen und sind gestorben. Ich bin das lebendige Brot, dass vom Himmel gekommen ist", sagt Jesus. Heute, liebe Schwestern und Brüder, dürfen wir dieses Brot teilen, es wird uns geschenkt. Es scheint nicht mehr als der Krug Wasser und das Stück Brot, das Elija in der Wüste bekommen hat, aber das hat ihn am Leben erhalten. Auch Elija musste mit "Brüchen" leben, und seine Wüstenwanderung war ein Spiegelbild seines eigenen Lebens. Aber Gott hat ihn mit Zuversicht und Hoffnung und mit Brot und Wasser beschenkt - und heute dürfen wir dies miteinander teilen.
Ich freue mich, dass der Miloslav (Pfarrer Brhel aus Politschka, die Redaktion) heute den Stuhl geräumt hat und ich unserer Feier vorstehen darf. Trotzdem feiern wir gemeinsam. Das ist ein kostbares Geschenk, das wir hüten sollen. Nicht jeder von Ihnen geht jeden Sonntag in die Kirche. Das wissen wir beide, und das wissen Sie besser als ich. Aber ich hoffe, dass Sie spüren, dass diese Stunde und dieses Dach, unter dem wir stehen, uns Gelegenheit zur Versöhnung gibt und Gelegenheit zu erfahren, was es bedeutet, über Sprachgrenzen, über Ländergrenzen, ja sogar über die Grenzen der Zeit hinaus Schwestern und Brüder zu sein. Das wollen wir bekennen, wenn wir in "gemeinsamer" Sprache - dazu haben wir uns heute für das Latein entschieden - nun den Glauben bekennen.
Als
PDF (D & CZ) herunterladbar: Predigt und Fürbitten / Kazani a prosby
Zusatz: 9/2015, Ergänzung 6/2016
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Laubendorf-
